1 / 32 ، ولعل النقول الواردة في « إرشاد الأريب » لياقوت 4 / 27 - 128 ، 149 راجعة اليه . 2 - « كتاب المثالب » ، وكان لا يزال متداولا في القرن 11 / 17 ، انظر « خزانة الأدب » 519 ( عن إقليد الخزانة للميمنى 98 ) . / مؤرّج السّدوسى هو أبو فيد مؤرّج بن عمرو بن الحارث السّدوسى العجلي ( انظر تاريخ التراث العربي 7 / 340 ) . ويحتمل انه ولد قبل سنة 150 / 767 ، لأنه سمع الحديث من أبي عمرو بن العلاء ( المتوفى سنة 154 / 771 ) . وشعبة بن الحجاج ( المتوفى سنة 160 / 776 ) . وعدّ المؤرج لغويا ، وكان على ما يبدو شاعرا أيضا . وذكره ابن النديم ( ص 48 ) بين فصحاء الأعراب . وروى القفطي ( إنباه الرواة 3 / 328 ) أن مؤرّج أخبر بأنه قدم من البادية ولا معرفة له بالقياس في العربية ( لعل المراد به : النحو ) . وقال « فأول ما تعلمت القياس في حلقة أبى زيد الأنصاري بالبصرة » ( القفطي ، الموضع المذكور ) . وكان الخليل من أساتذته في علوم اللغة . ومن تلامذته النضر بن شميل وغيره . ويروى أيضا من أخباره أنه أقام مدة في مدينة مرو - ولذلك روى بعض العلماء المقيمين فيها كتابه « غريب القرآن » - ثم انتقل إلى نيسابور . ويروى كذلك أن مؤرّجا التقى بالمأمون في مرو ورحل معه إلى بغداد . ولا بد أن ذلك كان سنة 204 / 819 . وعلى هذا يكون القول بأنه توفى سنة 195 / 810 ( كما ورد مثلا في تاريخ العلماء للتنوخى 78 أ ) غير صحيح . « المعارف » لابن قتيبة 543 ؛ « مراتب النحويين » لأبى الطيب 67 ؛ « طبقات النحويين » للزبيدى 78 ؛ ابن النديم 48 ؛ « تاريخ العلماء » للتنوخى 78 أ ؛ « تاريخ